El Paradigma de
El Triángulo
Didáctico
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Unidad 1:
Visión Global
del Paradigma de
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F-ECA1-001 Visión global del paradigma de la
educación centrada en el aprendizaje
F-ECA1-002 Los pilares básicos de la
educación
F-ECA1-003 El plan de carrera, el profesor y
los contenidos
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F-ECA1-001 Visión global del paradigma de la
educación centrada en el aprendizaje
Aunque no
exista un acuerdo sobre lo que es en sí la educación, todos creemos saber lo
que es, al menos entendemos que la palabra se aplica en dos dimensiones, la
referida a la naturaleza social de los actos que realizan las personas y que
exteriorizamos al señalar “su actitud es totalmente falta de educación” o a la
inversa “¡pero que actitud tan fina, se nota que tiene muy buena educación!”; o
desde otra óptica nos referimos como educación al propio acto de
enseñanza-aprendizaje realizado por los maestros en las instituciones y por
tanto llamamos Sistema Educativo a todas las instituciones u organizaciones que
se encargan de realizar esta actividad.
Punto de Reflexión
ECA1-001: La educación y el acto de educar
Entonces
el maestro es la persona a la cual la sociedad asigna la responsabilidad de
realizar los actos educativos formales sobre las personas. Este proceso debe de realizarse a lo largo
de toda la vida, ya que la generación de conocimiento por la sociedad en la
actualidad se da a gran velocidad, y esos nuevos conocimientos modifican las
interpretaciones que se tiene de los fenómenos de la vida y la sociedad. Más aún, el impacto es cíclico, ya que debido
a los nuevos conocimientos también la sociedad cambia – su cultura e incluso su
estructura – y resulta necesario replantearse a sí misma.
Para
aquellos que hemos decidido dedicarnos al proceso educativo resulta importante
el conocer a que nos referimos con esto y adicionalmente prepararnos para poder
realizar las diversas tareas que surgen en la educación, es decir de manera
específica en la atención de nuestros alumnos y estar orgullosos de llamarnos
maestros.
Punto de Reflexión
ECA1-002: Estoy orgulloso de ser maestro
¿Qué
orientación podemos darle a la educación?
Son muchas las respuestas que podemos darle a esta
pregunta, al igual que calificativos se le pueden asignar, por ejemplo
educación tecnológica, educación continua, educación para adultos, educación
media superior, etc. En este caso los
calificativos asignados se refieren a un nivel
educativo o a un tipo de educación, entre otras posibilidades, más bien
preguntémonos sobre el posible foco o cimiento en el cual se debe de centrar el
acto educativo.
En este caso resulta esencial recordar que los
actos educativos se dan en esencia en los diferentes elementos del triángulo
educativo observado en la siguiente figura:
Figura: El triángulo didáctico
En esta figura se esquematizan los diferentes
elementos que intervienen en el acto educativo: en el papel central el
estudiante que es el sujeto del aprendizaje, el maestro que pretende propiciar
las situaciones de aprendizaje de acuerdo a
las necesidades del aprendiz y en función de los contenidos. Éste con su expertiz en su área de dominio
profesional, así como con sus aptitudes pedagógicas diseña y ejecuta los
escenarios de aprendizaje; mismos en los que se despliegan los contenidos
mediante las acciones pedagógicas predeterminadas por el maestro. En esa situación emerge un conjunto de
interacciones personales entre maestro y alumno, interacciones intrapersonales
que representan etapas de reflexión en las que el alumno (o el maestro) aprende
al contrastar los nuevos conocimientos con los que ya contiene en sus
estructuras cognitivas, o bien interacciones de ambos actores con los propios
contenidos. En esa situación ambos
sujetos cognoscentes aprenden, aunque posiblemente diferentes cosas: el alumno
se centra en los contenidos, mientras el maestro se centra en la evaluación del
proceso y adquiere mayores habilidades metacognitivas.
Desde la óptica del triángulo didáctico podemos
platear como foco de la educación al maestro logrando lo que ahora llamamos
“educación tradicional” o “centrada en la enseñanza”, es decir el sujeto más
importante del triángulo es el maestro y él establece todas las condiciones
para que el proceso educativo se realice.
Por otro lado se puede centrar el mismo proceso en las necesidades y
deseos del estudiante, logrando lo que se conoce como “educación centrada en el
alumno”, con lo que en un caso extremo se logra un proceso educativo en el que
el discente plantea todas las condiciones para que el proceso se dé. Desde luego que en esta óptica no puede
implicar un proceso prescriptivo y está sujeta a los deseos y caprichos del
estudiante. Por otro lado se podría
platear como foco al contenido con lo que se tendría una educación de tipo
enciclopedista, en la que no importan las personas sino la cantidad de los
materiales y por tanto los procesos memorísticos.
Una visión más holística en la que todos los
elementos del triángulo didáctico se conjuguen nuevamente se centra en la
persona, pero en ella como sujeto cognoscente y por tanto el foco de la
educación se centra en los procesos que promueven el aprendizaje, podremos
llamar a esta Educación centrada en el aprendizaje. Aquí ambos actores son
importantes, pero lo son también las interacciones entre los mismos como entes
sociales sujetos a un contexto, desde el cual por la propia experiencia o como
consecuencia de los actos de ambos, se propician situaciones de aprendizaje.
Si bien el acto educativo tiene como objeto el
logro de un aprendizaje en el discente,
¨
Salvaguardar la cultura nacional;
¨
Lograr el desarrollo pleno de las
potencialidades del individuo;
¨
Erradicar los fanatismos;
¨
Mejorar el nivel cultural de una comunidad;
¨
Capacitar para el trabajo;
¨
Capacitar para el autoempleo;
¨
Disminuir la estratificación social;
¨
Mejorar los ingresos de la población;
¨
… ¿Cuáles otros crees que podrían citarse?
Revisemos algunos elementos importantes que
propician este enfoque de la educación:
T-ECA1-001: Visión Global del Paradigma de
Una vez
que hemos analizado este material meditemos sobre las siguientes cuestiones:
Actividad A-ECA1-001: “Reflexión”
De manera a las ideas centrales planteadas en
Así por ejemplo
debido a estas tensiones, debemos considerar que la educación que brindamos si
nos descuidamos se orienta hacia un carácter homogeneizador sobre nuestros
estudiantes, de tal suerte que parece que nos olvidamos de lo singular de cada
persona, y además ante la necesidad de atender a grupos grandes en nuestras
escuelas nos olvidamos de lo básico que resulta el aprendizaje, como señala
Claxton es necesario recordar la siguiente idea:
|
Cita bibliográfica |
|
“Todos
hemos nacido con un equipo inicial de reflejos que nos dice, de forma innata,
qué hacer cuando tenemos frío, o hambre, o cuando un objeto aparece de
repente delante de nosotros. Temblamos,
lloramos, nos agachamos. Hemos venido
al mundo con un mapa rudimentario y con una tosca serie de respuestas. Pero más que ningún otro animal, los seres
humanos llegamos incompletos, esperando ajustarnos a las peculiaridades del
terreno en el que hemos surgido. Los
seres humanos pasamos por el más largo periodo de aprendizaje entre todas las
criaturas, porque venimos al mundo con la capacidad –y la necesidad– de
moldear nuestra mente y nuestros hábitos
para adaptarnos a los contornos del mundo en que nos encontramos. La forma en que lo hacemos se llama
aprendizaje. El aprendizaje nos
permite prever qué va con qué, qué sucede a continuación, qué es probable que
pase si hacemos esto o lo otro, y así intervenimos en el flujo de
acontecimientos en nuestro propio beneficio, de formas cada vez más complejas
y seguras.” Claxton,
Guy. (2001) APRENDER El reto del
aprendizaje continuo. Paidós, España.
(p.18) |
¿En dónde
entramos como maestros, en dónde como simples miembros de la sociedad que interviene
para transmitir a sus nuevos miembros su cultura? Si bien –resulta claro– la sociedad sí busca
transmitir, más no un maestro, el maestro está consciente de la naturaleza
personal del aprendizaje “nadie enseña a nadie”, solamente intervenimos propiciando
interacciones con situaciones que promueven el aprendizaje; pero dichas
intervenciones en un sistema educativo formal no son furtivas, ni tampoco son
en su mayoría espontáneas, sino una creación de nuestro intelecto llena de
objetivos, pero también de intensiones debido a que nuestro actos son
multiobjetivos, por ello ¿cómo percibimos las tensiones mencionadas por la
comisión de
Actividad A-ECA1-002: Las tensiones
actuales
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F-ECA1-002 Los pilares básicos de la
educación
¿Todos los
momentos son momentos de aprendizaje? ¿Qué aprendemos en ellos? ¿Lo hacemos de
manera consciente?
Éstas son
sólo algunas de las múltiples preguntas que nos podemos hacer a diario:
¨
En esta
lectura, no sólo lees el contenido, aprendes más sobre tu propia forma de
aprender, aprendes que estoy usando iconos diferentes para señalarte un cambio
de actividad o de estructura …
¨
Cuando caminas
de la escuela casa aprendes sobre las nuevas cosas que te rodean, ves nuevas
personas o simplemente a las mismas con diferentes ropajes a los de ayer,
aprendes donde se encuentra el nuevo bache de la calle, o la ubicación de un
producto que te gusta en el aparador de la tienda de tu preferencia.
¨
Cuando meditas
aprendes de tus fantasías al contrastarlas con tu realidad, aprendes sobre
limitaciones o restricciones, aprendes a fijarte nuevas metas y a evaluar
nuevas ideas, o simplemente aprendes nuevas historias que provienen de ti mismo
para contarlas a tus hijos o sobrinos.
¨
Cuando te
diviertes, aprendes más de las personas que te rodean, aprendes qué les molesta
o qué les agrada, aprendes a leer la manifestación de su gusto o desagrado en
sus gestos o en sus palabras; aprendes a escuchar y a callar, aprendes que hay
formas diferentes de pensar a la tuya y a respetarlas.
¨
Pero también al
hacer aprendes; en el deporte tus músculos aprenden a moverse más
coordinadamente ante un nuevo tipo de pase de enceste o de saque, aprendes a
leer las jugadas de tu oponente en sus gestos, en su posición, en su mirada; e
igual aprendes a como evitar de que lean en ti las jugadas propias, a engañar
con tus gestos y posiciones.
¨
Igual aprendes
al detectar un nuevo aroma, aprendes que es el nuevo perfume de la persona
amada y te enseñas a compartir y a vivir en armonía.
¨
Aprender es un
asunto de vida, si no es acaso la vida misma.
En muchos
momentos de aprendizaje no estás solo, y logramos aprendizajes en comunidad,
más aún aprendemos de la comunidad. Aprendemos a no estar solos y a compartir.
En otros
instantes desde la lejanía temporal de otras personas o aún con ellas y absorto
en los objetos o fenómenos de la naturaleza, conocemos nuevas cosas, nuevos
animales, nuevos comportamientos o procesos; los comprendemos y posiblemente
conoceremos de sus causas y su efecto. Solamente nos podemos comunicar con lo
conocido, como señala Lonergan:
|
Cita
bibliográfica |
|
|
|
“El horizonte de cada persona
está formado ‘básicamente’, por dos grandes ‘mundos’: el mundo de lo conocido
como conocido y el mundo de lo conocido como desconocido. En el primero se está; es el mundo de todas las experiencias, los
conceptos, los significados, los valores que ya se conoce que se conocen, el
mundo de las propias seguridades y certezas, de todo aquello que ya no se
cuestiona. Hacia lo segundo se
tiende; es decir, hacía un mundo de experiencias, de ideas, de conceptos, de
juicios, de significados y valores que se sabe que se desconocen es hacía
donde se dirige siempre la búsqueda, hacía donde van orientadas las
preguntas, hacía donde se siente la necesidad de ir. Fuera de ese horizonte está el mundo de todo lo que ni siquiera se
sabe que se ignora. Un mundo por completo carente de significado para el
sujeto y hacía el cual es imposible dirigir preguntas, búsqueda o
investigación alguna porque es el mundo de todo lo que no se alcanza a
percibir. Citado en López Calva , J. Martín. (2003) Educación personalizante Una
perspectiva integradora. Trillas,
México. (p. 242). |
En otros momentos
hacemos cosas, fabricamos objetos que son herramientas, extensiones de las
propias capacidades humanas. Fabricamos
objetos que nos hacen aprovechar o multiplicar nuestra fuerza, observar tan
cerca o tan lejos que resulta imposible hacerlo a ‘simple vista’, ‘tocamos’
mediante instrumentos fenómenos que de otra manera nuestro cuerpo ignora,
incluso aceleramos miles de veces nuestra capacidades de cómputo y tomamos
decisiones predeterminadas en proceso automáticos, sin estar presentes, hemos
aprendido con herramientas a actuar sobre las cosas aún sin estar ahí. Pero también
hemos aprendido a ordenar nuestros actos e ideas, sabemos hacer la
técnica, la ingeniería y el arte, sabemos hacer lo útil, lo simple y lo
complejo. Y así técnica, tecnología, ciencia
y arte; son también nuestro legado de cultura a nuestros descendientes.
Pero
cuando llega el silencio o el bullicio, también nos centramos en nosotros
mismos y aprendemos dentro de lo precario y frágil de nuestro cuerpo,
conciencia y vida, a respondernos ¿Quién soy yo? ¿Qué quiero ser? ¿Soy …?
T-ECA1-002: Los pilares básicos de la educación
Foro A-ECA1-003: Fortalecer los pilares básicos de la
educación
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F-ECA1-003 El plan de carrera, el profesor y
los contenidos
¿Qué es lo que seleccionamos de la cultura para
trasmitir a los nuevos aprendices de la convivencia social?
Debemos recordar que la sociedad sí puede buscar la
“transmisión” de su cultura, pero que la
actividad del maestro va más allá de la simple transmisión, al maestro le
interesa propiciar interacciones de aprendizaje, situaciones en las que el
propio estudiante construya su interpretación de la vida y de los fenómenos que
lo rodean, pero debe propiciar que esta interpretación autoconstruida sea
congruente con lo socialmente aceptable.
Bajo un esquema educativo tradicional, el maestro
se ostenta como dueño del conocimiento absoluto y administra su poder en el
aula. No es ésta la concepción actual de
la docencia, impartir los contenidos no es enunciar una serie de principios que
el discente debe de memorizar y a lo cual el maestro auxilia es decir los
“enseña”.
T-ECA1-003: El plan de carrera, el profesor y los
contenidos
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