El Paradigma de
El Triángulo
Didáctico
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Unidad 1:
Visión Global
del Paradigma de
Punto de Reflexión ECA1-001: La educación y el acto de educar
La educación es un proceso eminentemente
social, en la que todos los individuos que comprendidos en un grupo social
determinado intervienen creando interpretaciones sobre los fenómenos naturales,
los hechos de la sociedad y aún sobre sus propias voliciones, es un proceso tan
complejo que nunca termina, cada individuo se encuentra inmerso en dicho
proceso desde el inicio de su vida y se cree que aún en el acto de la muerte
aún se aprende, ya que es eminentemente un hecho no conocido por la persona y
crea conocimiento.
Entonces, en ese proceso todos somos objeto
de la educación, pero también intervenimos en el proceso educativo de los demás
al comunicarles esas interpretaciones que hemos creado.
Puesto que hay diversas
definiciones del concepto de educación, aceptemos por ahora la propuesta de
Roemer:
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A manera de definición |
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“La
educación es un proceso por el que la sociedad transmite a un nuevo miembro los
valores, creencias, conocimientos, y expresiones simbólicas que harán posible
su comunicación con la sociedad” |
En esta definición resulta central la
palabra “proceso” en contraposición a un “hito”, es decir al cumplimiento de un
objetivo o meta, de tal manera que a lo largo de dicho proceso “la sociedad”,
referida a los miembros de cierta comunidad, preparan a sus nuevos miembros y
por tanto les dan a conocer todos sus componentes culturales, desde la cual el
nuevo miembro de la comunidad adopta las mismas interpretaciones sobre los
fenómenos que los rodean.
Resulta particularmente importante el
observar que a la luz de esta definición, se establece que el objeto de la
educación es posibilitar la comunicación, ya que de acuerdo a sus expresiones
simbólicas y creencias el mensaje del acto comunicativo, es codificado e
interpretado. Obsérvese que para
nosotros, debido a lo vasto de nuestro país, resulta claro que el significado
de las palabras no necesariamente es el mismo en diferentes regiones, ya que
esos significados son transmitidos por generaciones en cada comunidad, pero no
solo los significados cambian; por ejemplo el “tiple” hace que el mismo idioma
parezca “dialecto” regional, ya que con tan solo escuchar hablar a una persona
(y a veces también en su forma de actuar en una situación dada) puedes deducir
que no es de tu comunidad, o incluso adivinar de donde proviene.
En resumen, desde este punto de vista, la
educación es retomada como una actividad institucional en nuestro país y son
las escuelas las comisionadas por la sociedad para atender los aspectos de la
educación formal, sin excluir los aspectos informales de la educación que se
realizan en todos los espacios sociales.
Por otro lado, cuando te refieres a la
“educación” de un individuo (puede ser que lo hagas a sus grados académicos),
más bien nos referimos a las conductas que manifiesta debido a sus
aprendizajes, por lo que resulta importante adelantar nuevamente otra
definición:
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A manera de definición |
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“Aprender es un cambio perdurable en la
conducta o en la capacidad de conducirse de manera dada como resultado de la
práctica o de otras formas de experiencia.” |
De esta
definición se desprenden dos consideraciones:
1. La conducta es una manifestación del aprendizaje.
2. Puede ser que una conducta no se manifieste, pero
eso no implica que no haya algún aprendizaje.
En el
primer caso es necesario remarcar que el cambio en la conducta debe ser
perdurable (o al menos manifestarse durante periodos grandes de tiempo) en
situaciones consideradas como normales, lo cual excluye situaciones anómalas
como cuando se dicen incoherencias por estar en estado somnoliento.
En el
segundo caso se prevé la posibilidad potencial, es decir que si no se presenta
una situación donde se requiera manifestar cierta conducta simplemente ésta no
se manifestará, pero eso no implica que “el individuo no sepa que hacer si una
situación que exija dicha conducta llegara a presentarse”.
De lo
anterior se desprende que el aprendizaje es “inferencial”, es decir de lo que
el individuo manifiesta se debe de inferir que aprendió; pero si no manifiesta
lo esperado ¿podrás estar seguro que no aprendió? Desde luego que la respuesta a este
cuestionamiento es NO, ya que el ser humano puede decidir no manifestar una
conducta si no es su deseo, o incluso manifestarse de manera conciente de
alguna otra manera.
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En contra de un dicho popular |
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“Las personas sí aprenden en cabeza ajena” |
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